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jueves, 17 de enero de 2013


SESIÓN V

CONOCER LOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA

Objetivo: Ayudar a los estudiantes a encontrar los mejores métodos de enseñanza incluyendo involucrar los aprendices a descubrir a través de la discusión, conferencias y refuerzo visual, historias e ilustraciones.

Paso 1: Discusiones que involucran los aprendices.
1. Necesitamos involucrar a los aprendices basándonos en el “Triángulo del aprendizaje”, de acuerdo a las investigaciones científicas...
Un niño recuerda:
10% de lo que lee
20% de lo que oye
30% de lo que ve
50% de lo que oye o ve
70% de lo que dice
90% de lo que él dice y hace
Muestra la necesidad de involucrar a los aprendices.
2. Otro triángulo del aprendizaje es:
Símbolos visuales o verbales (Escuchando una conferencia o leyendo un libro)
Combinaciones audio – visuales (Una conferencia refuerza una ayuda – visual)
Actividades de aprendizaje bíblico (los aprendices están involucrados en la discusión, expresiones grupales, papeles en un drama, ejercicios de acuerdo y desacuerdo, lluvia de ideas, etc.
Entre más, cuanto más vaya a la base del triángulo, más eficiente será el aprendizaje del aprendiz.
3. Directrices para escoger y usar las actividades de aprendizaje Bíblico
(1) La actividad de aprendizaje debe encajar con el contenido de la lección.
(2) También es importante seleccionar una actividad de aprendizaje bíblico apropiada para el grupo – edad, sexo, etc.
(3) El nivel de conocimiento Bíblico de los aprendices debería influir en nuestra opción de método. El Objetivo de los maestros también afectará la selección de actividades que uno haga.
(4) La variedad es muy importante. No use demasiado una buena actividad. Esto matará el interés. El elemento sorpresa es un poderoso aliado para mantener la atención y el interés.
(5) Las actividades de aprendizaje no deberían ser vistas en sí mismas como medios.
(6) El maestro atento de Escuela Sabática usará tacto y discreción al introducir nuevos métodos.
4. Objetivos de los métodos y del aprendizaje:
a. Objetivo del conocimiento o cognoscitivo.
Cuando su meta es ayudar al aprendiz para que aumente su entendimiento o ganar información de hechos, considere lo siguiente:
(1) Foro de entrevista
(2) Informe de libro y foro
(3) Pregunta y respuesta
(4) Panel y foro
(5) Investigación, informe y foro
(6) Conferencia y foro
b. Objetivo del afectivo o actitudinal
(7) Lluvia de ideas
(8) Grupos relámpago
(9) Intercambio con el vecino
(10) Círculo de respuesta
(11) Reacción en cadena
(12) Caso de estudio
(13) Parafrasear
(14) Drama
(15) Viaje al campo
(16) Estudio Bíblico inductivo
(17) Dibujo creativo
(18) Equipos que escuchen
(19) Acuerdo – desacuerdo
(20) Panel de reacción
(21) Comentarios sobre una película
c. Objetivo de la acción o conducta
Si usted quiere motivar a los aprendices, considere estas actividades:
 (22) “¿Qué haría usted?”
(23) “¿Cómo sería su vida diferente?” Responder
(24) Encuentro Bíblico profundo
(25) Examinar
5. Métodos comunes
(1) Conferencias
(2) Discusión de grupo
(3) Panel
(4) Grupos de estudio pequeños
6. Actividades para aprendizaje bíblico
Esta es la explicación de varios métodos que pueden ser usados para el aprendizaje de actividades Bíblicas
(1) Foro de entrevistas - el líder cuestiona una autoridad acerca de sus opiniones y actos. La meta es obtener información de una persona que tiene conocimiento acerca de la lección de E. S. y para que la clase responda a la información.
(2) Informe de un libro y Foro – Una persona designada lee, resume e interpreta un libro para la clase relacionado con la lección o el tema del trimestre. La clase responde con preguntas y formulan una discusión.
(3) Preguntas y respuestas – Con una semana de anticipación el maestro asigna preguntas difíciles acerca de una lección específica a miembros de la clase. La clase se prepara para responder las preguntas y entrar en la discusión.
(4) Panel y Foro – Tres o más personas recursivas discuten las ideas clave de la lección de la E.S. durante 15 minutos. Después la discusión incluirá la clase por otros 10 minutos. El maestro utilizará los últimos 10 minutos en un resumen y aplicación.
(5) Investigación y Informe – Esta actividad involucra la clase en la búsqueda de las Escrituras y comparte información. El maestro presenta un problema o pregunta relacionada con la futura lección y asigna la investigación y estudio a individuos o grupos pequeños de la clase.
(6) Conferencia y foro – El instructor hace una presentación en orden de la lección de E.s. en la primera mitad del periodo, preferiblemente reforzado con ayudas visuales. A propósito, él presenta una pregunta cuidadosa para una discusión más tarde.
(7) Lluvia de ideas – La lluvia de ideas se refiere a “sugerencias veloces” espontáneas dadas por la clase. El problema debería ser escrito en un tablero o carteleras. No hay evaluación o análisis de ideas - todas son aceptadas. A medida que vayan siendo presentadas se deberían escribir en la pizarra o tablero para que sean vistas por todos y analizadas después.
(8) Grupos relámpago – Son pequeños grupos de tres a seis personas, formados como una clase de E. S. simultánea para tener discusiones.
Su propósito es involucrar a todo miembro en una discusión de una pregunta relevante o problema de la lección de E.S., buscando soluciones, identificando necesidades o actitudes relevantes.
(9) Intercambio con el vecino – Este es una mini versión del grupo relámpago. A cada miembro se le pide que discuta con su vecino una pregunta en particular durante uno o dos minutos.
(10) Círculo de respuestas – Esta es una buena manera de promover la discusión. El maestro hace una pregunta de opinión y le da a cada persona una oportunidad para responder. El propósito es involucrar a cada aprendiz y proveer una oportunidad para que todos puedan expresar su opinión.
(11) Reacción en cadena - Divida su clase en grupos pequeños. Asígneles diferentes aspectos de un problema que tiene la lección a cada grupo. Después de cinco minutos de discusión, pida los informes. Después el maestro actúa como moderador en la discusión que debería seguir.
(12) Caso de estudio – El maestro prepara o consigue una declaración de un problema en detalle, relacionándolo a la idea central de la lección de la E. S. El problema debería establecer los detalles completos: antecedentes históricos, relaciones, religión, social, económico, educacional, antecedentes étnicos de las personas involucradas, y los conflictos básicos que subrayan el problema.
La clase analiza este problema para poder determinar posibles soluciones.
(13) Biblia parafraseada - Esto ayuda al aprendiz a re-escribir un pasaje bíblico en sus propias palabras. Ayuda al aprendiz a descubrir el significado del pasaje clave en la lección.
(14) Un drama. Un papel en un drama es una actuación espontánea de una situación. Después de la presentación la clase discute e interpreta la acción. Factores poderosos emocionales pueden levantarse en un drama tanto en los participantes como en los observadores. Es especialmente valioso para inducir al auto examen.
(15) Viaje al campo - Esta actividad de aprendizaje no se lleva a cabo durante el tiempo de la Escuela Sabática. Pero podría ser un excelente proyecto para un Sábado por la tarde de una clase de E. S. de adultos.
(16) Estudio Bíblico Inductivo – Este se inicia con lo particular – información de hechos – y se mueve a la generalización o a la declaración general de principios. Por ejemplo, si el tema de la lección es la actitud de Jesús hacia las mujeres; el instructor extrae de la clase información específica acerca de la relación de Jesús con las mujeres durante su ministerio. La información está enlistada en la pizarra. El maestro después le pide a la clase que establezca un principio de generalización basado en la información que tiene en la mano.
(17) Dibujo creativo – Los únicos materiales necesitados son papel y lápices de colores. Los miembros de la clase utilizan el dibujo para expresar sus creencias, sentimientos y pensamientos acerca de algún aspecto de la lección de E. S.
(18) Equipos que escuchen - Cuando usted de una clase magistral divida la clase en pequeños grupos (tres a cinco miembros). A cada grupo le es dada una pregunta específica para responder o puntos que deben ser encontrados en la clase magistral. Después de la clase magistral, pida a cada grupo que comparta sus respuestas. Después de la discusión, el maestro resume las contribuciones y hace la aplicación.
(19) Panel de reacción – Esta es una variación del método de clase magistrals /conferencias y funciona bien en clases grandes – como cuando una persona enseña la clase para toda la división de adultos. El maestro presenta los puntos más altos de la lección de Escuela Sabática en 15 minutos. Un pequeño grupo de la clase o un panel de personas recursivas reacciona a la presentación con
discusión de los temas claves en 25 minutos . El maestro entonces cierra la sesión con el paso de la aplicación.
(20) Acuerdo – Desacuerdo – El maestro prepara una serie de declaraciones de opiniones basadas en la lección de la E. S. Él debería proveer una copia de las declaraciones para cada miembro o suplir papel y pedir a la clase que enumere sus respuestas en forma consecutiva. Después el maestro lee las opiniones y los miembros de la clase escriben las palabras “de acuerdo” o en “desacuerdo” Estas declaraciones y respuestas deberían ser penetrantes.
Ellas entonces llegan a ser la base de la discusión en clase.
(21) Película y comentarios al final – Después de presentar una película, el
maestro les hace preguntas difíciles a la clase. La película no deberá dudar más de 5 minutos y estar muy relacionada con la lección de la Escuela Sabática.
(22) ¿Usted que haría? El maestro presenta un problema de una situación de la vida. El problema debería ser real, práctico y preferiblemente con un tanto de tema emotivo. Este podría ser un excelente paso de aplicación.
7. Tamaño del grupo y métodos
Pregunte a los miembros de la clase cuál es el mejor tamaño o el más ideal, para una clase de E. S. Normalmente, el tamaño recomendado es entre 6 y 8. Después que sus sugerencias sean dadas, pida las opiniones de ellos relacionadas con “¿Por qué es mejor tener grupos pequeños para la clase de E. S.?” Las respuestas incluirían que hay más participación, mejor compañerismo, los miembros se conocen unos a otros, es muy fácil saber qué miembros hacen falta y planear el cuidado para darles, el número de relaciones en la clase. Cada uno puede participar si la clase es pequeña, pero si la clase es de alrededor 20 – 25, normalmente sólo dos o tres personas participarán. Necesitamos un tiempo más corto para completar todas las lecciones con una participación total.

Paso 2: Métodos de discusión
1. El consejo del Espíritu de Profecía
“No es el mejor plan para los maestros hablar todo el tiempo, pero ellos deberían extraer a la clase todo lo que ellos saben. Después dejen que el maestro, con un resumen breve, señale puntos importantes o ilustraciones que dejen una impresión de la lección en sus mentes” .(CSOES p. )
2. El valor de la discusión
(1) La discusión reúne una amplia extensión de información, intuición, actitudes y destrezas.
(2) Soluciones de grupo son normalmente superiores a las de un individuo que trabaja solo.
(3) Una discusión puede servir como una revisión en el proceso de pensamiento de los participantes.
(4) Le enseña al aprendiz a pensar, escuchar, pesar evidencias, hacer juicios, y expresar pensamientos.
(5) Profundiza el compañerismo y nos une.
(6) Crea interés porque apela al deseo natural por la auto expresión
(7) Tiende a la informalidad lo que normalmente es la “mejor” atmósfera de aprendizaje.
(8) Presenta varios puntos de vista que ayudan a ampliar en las personas el entendimiento que tienen de otros.
(9) Puede ayudar a los estudiantes aplicar la verdad de la lección para sus vidas sin que el maestro tenga que señalar cómo debe ser hecho esto.
(10) Ayuda al maestro a descubrir necesidades y conceptos erróneos.
(11) Ayuda a mantener el contenido de la lección cerca al interés y necesidades de los estudiantes.
3. Jesús y la discusión
A menudo Jesús planeó la discusión. Mientras se acercaba al fin de su ministerio terrenal, dedicó más tiempo para instruir a sus discípulos. Una y otra vez les habló de su muerte próxima, pero parecía que ellos eran incapaces de comprenderlo. “Cuando Jesús les dijo que él sería muerto y resucitaría de nuevo, El estaba tratando de llevarlos a la conversión de acuerdo al gran examen de su fe” (DTG p. )
4. La clave para la buena discusión – las Preguntas correctas
(1) Las preguntas atraen la atención.
(2) Las preguntas rompen el hielo, y hacen que la discusión continúe.
(3) Las preguntas revelan el conocimiento del aprendiz.
(4) Las preguntas permiten al aprendiz compartir sus puntos focales.
(5) Las preguntas ayudan a repasar la lección.

5. Sugerencias para el uso de las preguntas:

(1) Las preguntas mueven su clase hacia su meta de aprendizaje; preguntas que guíen hacia el pensamiento positivo.
(2) Evite preguntas que puedan ser respondidas con un simple “si” o “no”.
(3) Use preguntas retóricas parsimoniosamente.
(4) Evite preguntas que encasillen al aprendiz como un gran ignorante.
¿Por qué los cristianos querrían ser como Juan?
Otro tipo de pregunta pobre que a menudo escuchamos nosotros es “Dios le dijo a Abraham que hiciera ¿Qué?” Esto es vago. Si el aprendiz responde como el maestro quería, ciertamente el  no fue desafiado para que tuviera un proceso de pensamiento cuidadoso.
(5) Use preguntas aclarativas: “¿Qué quieres decir? ¿Podrías explicarte mejor?” O “Creo entender que tú dices...” O “¿Nos podrías dar un ejemplo?” “¿Qué razón das ...?” “¿Qué causó...?” “Explícanos eso”
(6) Use preguntas que ayuden al estudiante a aplicarla verdad Bíblica en su propia vida. “¿Qué tandiferente sería tu vida si pusieras en prácticaesta verdad?
6. Arreglos físicos para la discusión. Un círculo o semicírculo donde los estudiantes puedan tener contacto visual, es el mejor Patrón de discusión.
Una buena discusión toma tiempo para desarrollarse. Pero un maestro que entiende los principios y métodos puede guiar a cualquier clase para que llegue a ser un excelente grupo de discusión. Tomará tiempo, paciencia y determinación, pero pagará en términos de interés en la clase, lealtad y aprendizaje.
8. El papel de los maestros en la discusión El maestro debe hacer más que solo anunciar que el da la bienvenida a la discusión; el debería demostrar el hecho. Si el maestro está decidido a “cubrir la lección”, si el enfoque está en el contenido y no en las personas, el comunicará este mensaje no verbal, “No me interrumpan”
El papel del maestro es el de ser:
(1) Líder
(2) Estimulador
(3) Guía
(4) Capacitador
(5) Persona con recursos
(6) El que aclara respuestas de los estudiantes
(7) Maneja conflictos, descripciones de conductas, técnicas de percepción.

Paso 3: Clase magistral de discusión y refuerzo visual. Una clase magistral, conferencia, clase magistral, es probablemente el método más ampliamente utilizado en la Escuela Sabática donde el maestro habla del 70 al 90% del tiempo.
1. La clase magistral tiene su lugar en determinadas circunstancias.  La clase magistral/conferencia tiene ventajas importantes. Es fácil enseñar a un grupo muy grande a través de una clase magistral/conferencia.
Cuando se introduce una nueva unidad de lecciones al principio del trimestre, una breve clase magistral es muy útil. Una corta clase magistral es útil cuando se están repasando antecedentes.
2.  Las limitaciones de las clase magistrales/conferencias.
Normalmente falla al no poder involucrar activamente al aprendiz. Un maestro normalmente habla una tasa de 125 – 150 palabras por minuto. La persona promedio piensa un promedio de 400 palabras por minuto. Ese es el por qué durante una conferencia nuestras mentes tienden a vagar.
3.  Directrices para una clase magistral/conferencia
(1) Fundaméntela sobre el conocimiento presente del aprendiz.
(2) Utilice un lenguaje simple con muchas palabras de acción.
(3) Enfrente conceptos en vez de información de hechos.
(4) Desafíe con preguntas capciosas para obtener la atención y poner la mente
a funcionar.
(5) El conferencista debería trabajar siempre hacia el “aprendiz independiente” estimulando el aprendiz para que luego estudie por su cuenta.
 (6) El bosquejo- guión de una conferencia/ clase magistral es extremadamente importante para que la mente aprenda mejor cuando el material presentado está bien organizado.
4. Combinando la clase magistral con otros métodos
(1) Divida su clase en equipos que escuchan, de a dos.
(2) Presente una breve clase magistral.
(3) Pida a sus equipos que resuman los puntos más importantes de la conferencia/clase magistral y se los comenten uno a otro. Deles cuatro minutos para el ejercicio.
(4) O bien, usted podría pedir a cada miembro de la clase que ponga atención por si hay una contradicción deliberada, después compártala con el compañero de su equipo y discuta las implicaciones de la contradicción en la vida y la teología. Deles alrededor de tres minutos.
5. Refuerzo visual. El maestro de Escuela Sabática debería usar regularmente refuerzos visuales por las siguientes razones:
(1) Una ayuda visual asegura la atención y atención es la primera ley del aprendizaje.
(2) Un apoyo visual ayuda a mantener el interés. Levante un periódico, pele un plátano, corte un limón, saque un salero de su bolsillo y usted tendrá la atención.
(3) Refuerzos visuales continúan enseñando mucho después que el periodo de la lección ha acabado. Mientras el estudiante pela su plátano para el desayuno, él recordará la lección de E. S.
6. Ayudas de enseñanza adicional que pueden ser usadas
(1) Cartulina a modo de tablero explicativo.
(2) Mapas.
(4) Carteleras.
(5) Presentaciones (cuidado con las nuevas tecnologías, cuando las tenemos que poner en marcha casi siempre fallan, por lo tanto hay que tener un Plan B ya preparado por si las cosas no funcionan).

5. Preguntas importantes, para hacer, acerca de su ayuda visual
(1) ¿Mi ayuda visual refuerza la verdad central de la lección de la Escuela Sabática?
(2) ¿Cómo y dónde encaja esto en mi plan de la lección?
(3) ¿Estoy utilizando realmente esto para enseñar o estoy solo demostrándolo?
(4) ¿Me distraerá este material de mi propósito principal?
(5) ¿Cuándo esté usando una presentación, he planeado mi introducción y dije a mi clase cuál es mi propósito y qué buscar en esa película o presentación?
(6) ¿He formulado cuidadosamente mis preguntas para que sean usadas siguiendo la presentación?
(7) ¿He visto la película antes de ser presentada a ellos?
(8) ¿Tengo todas mis ayudas y equipo juntos, preparados antes que empiecen las clases?
(9) ¿Tengo algo preparado por si falla todo lo demás?

Paso 4: El uso de las ilustraciones e historias
1. Ventajas de las historias e ilustraciones
(1) Las historias e ilustraciones aseguran y mantienen la atención.
(2) Las historias llegan a nuestras emociones y revuelven nuestros sentimientos más profundos.
(3) Las historias también desafían el pensamiento.
(4) Las historias y las ilustraciones ayudan a la memoria.
(5) Ayudan a la clase a tener una buena actitud mental.
(6) Las historias hacen la verdad abstracta más concreta
y práctica.
2. Directrices para usar historias e ilustraciones
(1) Una buena historia es un recurso para sacar un buen punto.
(2) Es mejor si refuerza los puntos clave de la lección.
(3) La historia no es usada para hacer un punto que es inherente a eso.
(4) Resista la tentación a hacerlo, a menos que esté integralmente relacionada con la lección.
(5) Apéguese a su plan de lección
(6) Adapte las historias para que llenen las necesidades del aprendiz como hizo Jesús. “Jesús buscaba una avenida en cada corazón... Su interés era levantado por las figuras extraídas de los alrededores de su vida diaria”.
(7) Relate la historia de acuerdo a la edad del aprendiz, por ejemplo, al enseñar una clase de jóvenes adultos, es importante contar historias que se relacionan con el matrimonio, los hijos, tarjetas de crédito o la carrera. La gente cercana a la jubilación está interesada en oír historias que se refieran a las pensiones, pasatiempos o salud.
(8) Nunca use anécdotas que avergüencen a cualquiera o traicione una confidencia.
(9) La variedad es una regla importante al seleccionar las historias e ilustraciones.
(10) La historia contada al inicio de una sesión con certeza asegurará la atención.
3. Fuente de recursos para historias e ilustraciones
(1) Naturaleza
(2) Vida diaria
(3) Incidentes
(4) La Biblia
(5) Revistas
(6) Libros de ilustraciones
(7) Ciencia
(8) Ocupaciones
(9) Experiencias diarias
(10) Eventos actuales
(11) Logros y errores, o victorias y derrotas
(12) Su propia experiencia
4. Características de una buena historia
(1) Desarrollo, nudo y desenlace. Las historias deberían ser verdaderas y germinar para la lección.
(2) Aclaraciones son absolutamente esenciales para cualquier historia
(3) Seleccionar historias que sean frescas, las viejas y usadas no mantienen el interés.
(4) Mantenga sus historias cortas y al punto.
(5) Las historias deben ser correctas.
(6) Cada historia necesita una introducción que capte la atención.
5. Directrices para contar historias
(1) Usted debe conocer bien la historia. No la lea. Memorice solo las ideas generales – no memorice literalmente. Léala varias veces hasta que los hechos queden claros en su mente.
(2) Cierre sus ojos y visualice la historia – vea los caracteres, visualice la acción.
(3) Es importante tener los eventos en un orden propio.
(4) Debería conocer tanto de los antecedentes de la historia como le sea posible.
(5) Sienta su historia.
(6) No tenga miedo a dramatizar.
(7) El uso de la pausa puede ser muy efectiva..
(8) Algunas veces un breve diálogo con un caracter imaginario le añade chispa.
(9) Practique la historia con anticipación.
(10) Mantenga el contacto visual desde el inicio hasta el fin
(11) Haga que el oyente se involucre en la acción. Eso ayuda al aprendiz para que aplique la verdad personalmente.
(12) Guíe a los oyentes a descubrir las implicaciones, identifíquese con la historia y haga la aplicación real.
6. Haciendo la historia viva
Ninguna historia que ha pasado puede tener relevancia si no se traslada la acción a los miembros de la E.S. y al presente que viven. Se debe encontrar un paralelismo o varios entre la historia, la lección y nuestras vidas. Si no, se corre el riesgo de que no sirva para nada.

SESIÓN IV

CONOCER EL PODER DE LA ENSEÑANZA

Objetivo: Asistir a los estudiantes para que entiendan algunos de los principios que cambiarán a los aprendices a través del poder del cuidado y el poder de la Palabra de Dios.

Paso 1: Discuta el poder del cuidado.
1. La necesidad de construir relaciones. Las investigaciones indican que un niño inseguro, temeroso y hostil, usualmente tiene gran dificultad para el aprendizaje, no importa que tan capaz sea el maestro o lo adecuado de sus métodos. Si el maestro trabaja primero en las relaciones y el niño siente que “hay una persona que realmente se preocupa por mí, aquí hay una persona en quien puedo confiar realmente, ”su mente pareciera que se desbloquea y el empieza a aprender. Usted puede entrenar un niño en las tablas de multiplicar y el puede parecer incapaz de aprender – hasta que el amor genuino entra en la foto. Entonces el milagro sucede – la mente del niño es liberada, y el aprendizaje progresará en una escala asombrosa.
El mismo principio es verdadero con el aprendizaje de los adultos. Cuando venimos a la Escuela Sabática traemos nuestros miedos, inseguridades y hostilidades. Tal vez nos sentimos aislados de las otras personas aunque estemos sentados al lado uno del otro.
Ponga atención a la atmósfera para el aprendizaje.
Trate de llegar a conocerse con los Miembros de la clase.
Tome tiempo para demostrar amor y preocupación por cada persona.

Resultado: Prejuicio y apatía desaparecen, las hostilidades se evaporan y hay una disposición para el aprendizaje. “Qué trágicas la esterilidad de las clases donde extraños se sientan juntos cada semana en bancas bien arregladas, mascullando sus dolores y cerrándose al gozo privado mientras “un maestro”
a quien pocos conocen íntimamente habla palabras de verdad” (Lawrence Richards)

2. Situación de enseñanza – aprendizaje óptima – la Escuela Familiar. “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes” (Deuteronomio 6:6,7) Moisés muestra que una familia establecida es donde se transfiere información, valores e ideas fluyen naturalmente de los miembros ancianos de la familia a los jóvenes, y donde los miembros más jóvenes son de igual manera escuchados y valorados. Para el aprendizaje adulto, un ambiente donde se preocupan y se apoyan con amor hacia todos los miembros es de vital importancia. Cada uno siente que él o ella es parte de una familia.
“Deberían ser escuelas de familias, donde cada estudiante recibirá ayuda especial de sus maestros, como miembros de la familia debería recibir ayuda en su hogar. Ternura, simpatía, unidad y amor tienen que ser compartidos” (Testimonios para la iglesia, Volumen 6, p ).
3. Jesús también usó el modelo familiar Jesús habló de sus discípulos como “mi madre y hermanos” Ellos vivían juntos, comían juntos, viajaban juntos y aprendían juntos. Algunas veces discrepaban violentamente. Ellos discutían
vigorosamente. Pero el amor de Jesús los unía. En esta “familia” establecida, ellos aprendieron a amar, y confiar el uno al otro. Eventualmente, después de
tres años con el Mayor Maestro, “... cada uno estaba listo para conceder al otro el lugar más alto” (Deseado de todas las gentes, p. ).
Jesús nunca se aceleró para dictar un seminario o predicar. Tomó tiempo para bendecir a los niños y sus madres. Cenó con los recolectores de impuestos e hizo una pausa para sanar un ciego. Cuántos de nosotros miramos nuestros relojes, pensando acerca del buen material que falta por cubrir. Saltamos dentro de la lección como si el contenido fuera todo, con poco pensamiento de las necesidades y sentimientos de los aprendices.
“Te acercarás a ellos en amorosa simpatía, visitándolos en sus hogares, aprendiendo de su verdadera condición al conversar con ellos acerca de sus experiencias en las cosas de Dios, y los cargarás en los brazos de tu fe al trono del Padre”. “Tu deberías ganar su afecto si vas impresionar con verdades religiosas sus corazones” (Fundamentos de la Educación Cristiana, p. ).
“El amor, la base de la creación y redención, es la base de la verdadera educación” (La Educación, p. ).
4. Creando clases de Escuelas Sabáticas familiares. Es importante para todos los miembros de Escuela Sabática sentir el cuidado cariñoso en la clase. El maestro que es cálido y aceptable en su actitud irá por un largo camino en la creación de atmósfera estilo familiar en su clase. La siguiente estructura es sugerida para crear clases de E. S. familiares:
a. De la bienvenida e introduzca a todos los visitantes.
b. Haga una breve apelación hacia las misiones, llamando la atención hacia la meta de la clase. Coloque su propia ofrenda en el sobre, y luego pase el sobre a los miembros de la clase.
c. Marque la lista de asistencia usted mismo, asigne a miembros para que visiten todos los miembros regulares y en perspectiva que estén ausentes. Cada miembro ausente debería ser visitado  o llamado por teléfono por alguien cada semana.
d. Anímelos en el estudio diario. Pregunte, ¿Cuántos están estudiando la lección diaria con el plan de estudio? Marque el número de informe en el lugar indicado.

Paso 2: El poder para transformar vidas está en las Palabras del Dios viviente.
Podemos entretener, impresionar, aun inspirar, pero lo que la gente necesita es la Palabra Viviente.
“Debería haber un interés vivo y creciente en llenar la mente de la verdad bíblica. El precioso conocimiento así adquirido erigirá una barrera en derredor del alma” (CSOES p. 93).
“Entre los pupilos de la Escuela Sabática debería haber un espíritu de investigación...” (CSOE p. ).
Ocho maneras de guiar a su clase dentro de Palabra:
1. Investigación Bíblica: Exponga un problema. El problema debería ser respondido por los textos Bíblicos encontrados en su lección de Escuela Sabática. El problema debería ser relacionado al nivel de edad y necesidades de su clase. Podría ser doctrina o una situación de la vida. Hágalo interesante y relevante. Puede ser real o imaginario.
2. Biblia Parafraseada: Provea hojas de papel con un pasaje bíblico de la lección de Escuela Sabática escrito en la parte superior.
3. Pensamiento crítico, clasificar o comparar: El propósito de esta actividad es guiar a los estudiantes a aprender como clasificar, comparar y analizar las Escrituras.
4. Investigación e informe: El maestro presenta un problema de investigación relacionado con la lección de la próxima semana. La tarea podría involucrar la clase de entera, en equipos o individual. El maestro enfoca el problema y guía los investigadores en la planeación de la extensión, recursos, y tiempo de su informe. El maestro debería estar disponible para orientarlos durante la semana.
5. Caso de estudio: En esta actividad el maestro prepara una declaración escrita o da una breve explicación de la situación de la vida real, problema o incidente Bíblico. Este es distribuido a la clase y analizado durante una porción del tiempo de clase.
Si los miembros de la clase tienen problemas pensando en versículos Bíblicos, el maestro debería estar preparado para proveer los versículos.
6. Resolución de conflictos. Proponga opiniones conflictivas relacionadas con el tema de su lección de Escuela Sabática. Guíe la clase en la investigación de las Escrituras para resolver el problema.
7. Apoye una opinión o creencia. Esta es una técnica disponible para lograr que su clase se compenetre con la Palabra. El maestro guía la clase dentro un estudio Bíblico con propósito para apoyar una posición o creencia.
La opinión o creencia deber ser una parte integral de la lección de Escuela Sabática.
8.    Concilie diferentes puntos de vista. Una lección de Escuela Sabática puede presentar dos puntos opuestos de vista o tema. Como un método de involucrar los miembros de la clase en una investigación Bíblica, presente los puntos de vista opuestos en una breve disertación y pida a la clase que investigue la respuesta y esté lista para presentar el informe de sus hallazgos.
Paso 3: Discuta el poder que da alcanzar un nivel de aprendizaje más alto.
1. Niveles de aprendizaje
Hay cuatro niveles de aprendizaje
(1) Nivel de rotación de memoria
(2) Nivel de entendimiento de hechos
(3) Nivel de replanteamiento - generalización
(4) Nivel de implicación - aplicación
2. Explique cada nivel:
 (1) Nivel de rotación de memoria. Esto significa la repetición de palabras sin pensamiento ni significado. Los seguidores de la religión Hindú repiten palabras y frases llamadas mantras.
Pero Jesús dijo, “No uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos” (Mateo 6:7)
(2) Nivel de entendimiento de hechos. Significa aprendizaje de hechos y la Comprensión de su significado. El entendimiento de hechos es un nivel más alto que el nivel de rotación. La memorización de los hechos de la Biblia con entendimiento es importante – hechos acerca de Jesús, sus enseñanzas, su vida, muerte y resurrección. Es importante entender hechos Bíblicos concernientes al Sábado, la salvación, el bautismo y la ley. Información de hechos es construir bloques de aprendizaje; es ahí donde el maestro debe empezar.
Pero el aprendizaje debe ir más allá del entendimiento de hechos para que sea significativo. Los hechos Bíblicos como los ladrillos en una construcción, deben estar organizados de manera significativa para que puedan transportar ideas y conceptos.
Elena de White sugiere niveles más altos de educación al decir en la Educación del Niño p…“En la Escuela Sabática, tanto los padres como los hijos deberían dedicar tiempo al estudio de la lección, buscando obtener un conocimiento profundo de los hechos presentados y también de las verdades espirituales para las que estos hechos fueron diseñados para enseñar”
(Educación del Niño p. )
(3) Nivel de replanteamiento – Generalización.
Significa replantear las verdades de la lección, dándole el significado a los hechos.
“Los maestros deberían guiar a los estudiantes a pensar y claramente entender
la verdad por ellos mismos. No es suficiente para el maestro explicar o para los estudiantes creer, la investigación debe ser despertada, y el estudiante deber ser llevado libremente a establecer la verdad en su propio lenguaje, haciendo esto evidente de tal manera que él vea su fuerza y haga la aplicación”
(Testimonios para la iglesia , Vol 6 p. )
(4) Nivel de implicación- aplicación.
Este nivel tiene como Objetivo un nivel de aprendizaje más alto. El enfoque está dado al guiar a los aprendices a percibir las implicaciones para sus vidas y a tratar de ayudar a los estudiantes a ver por ellos mismos el paisaje y reconocer las implicaciones por su propia experiencia. En este nivel el maestro
selecciona una respuesta apropiada como su meta y trabaja en torno a eso. Su énfasis es en la verdad relacional. En este nivel de la enseñanza, los cambios en las vidas de los aprendices llegan a ser la meta. Cuando el maestro se enfoca en este nivel – ayudar al aprendiz a verse a sí mismo y sus necesidades, entonces la verdad se internaliza más fácilmente.
3. El enfoque de Jesús.
Trate de analizar el enfoque de Jesús al pedir a sus estudiantes que respondan a estas declaraciones. Es bueno preparar estas declaraciones con tiempo anticipado e invitar a los estudiantes a subrayar las respuestas correctas.
(1) “¿Nunca leísteis lo que hizo David cuando él tuvo necesidad y sintió hambre...?” Marcos 2:25. Entendimiento de hechos; replanteamiento - generalización , Implicación – aplicación.
(2) “¿O no habéis leído en la Ley...?” Mateo 12:5
Entendimiento de hechos; replanteamiento – generalización , Implicación – aplicación.
 (3) “¿Qué caviláis en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir: Tus pecados te son perdonados o decir: Levántate y anda?” Lucas 5:22, 23
Entendimiento de hechos; replanteamiento - generalización, Implicación – aplicación.
(4) “El bautismo de Juan, ¿De dónde era? ¿Del cielo o de los hombres?” Mateo 21:25.
Entendimiento de hechos; replanteamiento - generalización, Implicación – aplicación.
(5) “¿Cuál de ellos le amará más?” Lucas 7:42
Entendimiento de hechos; replanteamiento – generalización , Implicación – aplicación.
(6) “¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás?”
Marcos 3: 23
Entendimiento de hechos; replanteamiento – generalización , Implicación – aplicación.
(7) “¿Es lícito en día de reposo hacer bien, o hacer mal? ¿Salvar la vida o quitarla?” Lucas 6:9
Entendimiento de hechos; replanteamiento – generalización , Implicación – aplicación.
Las primeras dos preguntas tienen que ver con hechos de entendimiento. Jesús está preguntando hechos que debían recordar. Los números tres a seis se relacionan con el nivel de replanteamiento. Quien responde necesitará saber y entender ciertos hechos y sintetizar la información para que se puedan hacer juicios válidos. Este es un nivel de pensamiento más alto y requiere razones y
conceptualización (formular ideas).
La pregunta 7 está relacionada con el nivel de implicación-aplicación de nivel de aprendizaje.

Paso 4. Enfatiza los niveles altos. Enseñar en los niveles altos de aprendizaje exige tomar los hechos y organizarlos en conceptos. Significa ver la relación de las ideas, significa formar opiniones. Significa ayudar al aprendiz a verse a sí mismo en la historia. Planea cómo va a guiar a sus aprendices a reconocer sus
necesidades y ver cómo la verdad se relaciona con sus vidas.